La Triqueta del Guerrero… Neurobiología, Ética y Praxis de la Supervivencia. (Parte II de II).

  La Triqueta del Guerrero… Neurobiología, Ética y Praxis de la Supervivencia. (Parte II de II).

Por Cecilio Andrade.

"El verdadero camino del guerrero es la paz”.

Miyamoto Musashi.

Continuando con el artículo de la semana pasada...

¿No lo leyeron?

En fin... quizás deberían repasarlo.

Doctrina de la Maestría por las 10.000 Horas.

Conocer y aplicar la teoría de Anders Ericsson en referencia a las 10,000 horas de práctica es vital para entender la diferencia entre un "aficionado" y un “guerrero".

La teoría principal de Anders Ericsson es la Práctica Deliberada, que sostiene que la maestría en cualquier habilidad no se debe principalmente al talento innato, sino a la práctica enfocada, intencional y fuera de la zona de confort, diseñada para mejorar aspectos específicos, con retroalimentación constante y metódica, como lo ejemplifica el popularizado, pero malinterpretado, concepto de las "10,000 horas”.

Esta regla de las 10,000 horas, popularizada por Malcolm Gladwell, proviene en realidad de los estudios de Ericsson, quien observó que los músicos de élite habían acumulado alrededor de 10,000 horas de práctica deliberada para la edad de 20 años.

Ericsson enfatiza que no son simplemente 10,000 horas de cualquier tipo de práctica, sino de Práctica Deliberada.

Práctica que implica romper la habilidad en partes más pequeñas, trabajar en ellas conscientemente, buscar siempre retroalimentación y superar los errores, no solo repetir por repetir.

El número de horas varía según la habilidad personal y el campo.

Los conceptos clave de la Práctica Deliberada son cinco….

• Intención y Enfoque.
• La práctica debe tener un objetivo claro de mejora, no ser una actividad automática o casual.
• Fuera de la zona de confort.
• Implica desafiarse constantemente con tareas que son difíciles y requieren un esfuerzo cognitivo significativo.
• Retroalimentación (Feedback).
• Es crucial obtener información precisa y oportuna sobre el rendimiento para identificar errores y ajustar la técnica.
• Repetición y Corrección.
• Descomponer la habilidad, practicar las partes débiles y corregirlas sistemáticamente.
• Plasticidad Cerebral.
• La práctica deliberada ejerce presión sobre el cerebro y el cuerpo, impulsando cambios adaptativos para mejorar la habilidad. 

Todo esto tiene las implicaciones de que el éxito sobresaliente es el resultado de un esfuerzo sostenido y un método correcto, no solo de un don innato.

Esta teoría se aplica a la educación, los deportes, la música y cualquier campo que requiera alta especialización… como lo es el trabajo profesional con las armas.

Muchos profesionales armados, pero también de muchas otras profesiones no armadas, suelen reservar tiempo específico para este tipo de prácticas, en distintos tipos de formas y organización, como la "regla de las 5 horas" semanal, para de tal forma mantenerse en un aprendizaje continuo. 

Para que una respuesta adquirida de combate funcione bajo estrés del cerebro subconsciente, a modo de automatización del gesto motor, primero debe haber pasado del neocórtex, fase de aprendizaje consciente, antes de llegar al cerebelo y ganglios basales, fase de automatización inconsciente.

Lo cual nos lleva a que 3 o 4 horas semanales son insuficientes para enfrentar a un agresor que, aunque no tenga una formación técnica depurada y profesional, suele poseer una eficiente "maestría en la violencia" por el ejercicio constante de la misma.

Solo Uds. pueden realizar el cálculo de la vida sobre las horas de trabajo que necesitan para tener las máximas probabilidades de sobrevivir. Pero tranquilos… hay un atajo honesto y muy eficaz…

El verdadero profesional armado no entrena solo en el tatami o el campo de tiro... 

• Entrena su atención mientras camina.
• Entrena su equilibrio mientras espera su transporte.
• Entrena su templanza ante conflictos cotidianos. 

¿Sigo?

¿O lo hemos comprendido?

Esta es la única forma de acumular el volumen de 10.000 horas necesario para que, llegado el momento, el cuerpo actúe sin el permiso de una mente consciente paralizada por el miedo.

Eso es el verdadero y más eficaz entrenamiento 24/7.

Y, si se dan cuenta, les hablo de conceptos de Neurociencia moderna muy en línea con la Tradición Marcial del Hagakure… que curioso…

 

"(…) desde que un guerrero sale de su casa hasta que regresa (o muere),

debe vivir y actuar con la mentalidad de estar siempre al borde de la batalla (…)”.

Yamamoto Tsunetomo.

Tradición Marcial Tradicional vs Neurociencias aplicadas al enfrentamiento.

Permítanme otra de mis ya más que normales digresiones… “normales digresiones”… en mi estilo de escritura ¿será un oxímoron?

En fin como sea, dejemos esa digresión dentro de otra digresión, quiero hablarles de ciertos conceptos avanzados de Tradición Marcial, en especial la que de denominal “Despertar de la Consciencia”.

Veamos si les recuerda algo del presente u otros artículos.

Esta Tradición describe la evolución mental a través de diferentes planos de percepción, tres específicamente…

• Nijigen no Sekai.
• Mundo Bidimensional.
• Percepción plana, limitada a lo evidente y frontal.
• Sanjigen no Sekai.
• Mundo Tridimensional.
• Comprensión del espacio, el tiempo y la distancia física (Ma-ai).
• Yugen no Sekai.
• Mundo de lo Profundo/Sutil.
• Un plano de consciencia donde el guerrero percibe la intención (Sakki) antes de que se materialice el movimiento físico.

¿Cercano a nuestros ya conocidos coroneles?

¿John Boyd y Jeff Cooper?

Entre otros trabajos obviamente.

Y ahora, rizando el rizo, hablaré del Sakki Test de la Bujinkan desde el contexto de la Intuición y la Neurociencia.

El Sakki Test, también denominado Godan Test, es una prueba tradicional de la Bujinkan para ascender de 4° a 5° Dan, Shidoshi, donde el aspirante debe sentir la intención asesina, sakki, de un maestro con una espada y esquivar su ataque descendente desde atrás sin mirar. Se busca demostrar una percepción intuitiva profunda desarrollada a través de años de entrenamiento en Budo Taijutsu, siendo un rito de paso crucial para convertirse en instructor oficial. 

Permítame organizarles el escenario de la prueba.

• El estudiante se sienta en seiza, de rodillas, con los ojos cerrados.
• El maestro, Soke o Shihan, se coloca detrás con una espada de madera o bokken,.
• El maestro transmite una intención agresiva y ejecuta un golpe descendente.
• El aspirante debe sentir la intención y esquivar el golpe, generalmente rodando, antes de que impacte. 

Los aspectos clave de este examen son, otra vez, tres…

• Espiritualidad.
• No es solo físico.
• Implica una conexión espiritual y una mente vacía, mushin, para percibir el peligro.
• Tradición.
• Es una prueba privada, no abierta al público.
• Requiere una gran madurez y experiencia.
• Evolución.
• Históricamente solo lo tomaba el Soke, Hatsumi Sensei.
• Ahora algunos Shihanes autorizados también lo realizan. 

Les acabo de describir una prueba de percepción y "sentido común" marcial profundo, un rito de iniciación fundamental para la progresión en la Bujinkan, que valida la capacidad del practicante para ir más allá de la reacción consciente.

¿Nos sirve en el trabajo del profesional armado moderno?

El Sakki Test es a menudo visto desde occidente como algo místico, pero desde la Neurociencia puede entenderse desde otros aspectos más pragmáticos y analizables.

Piensen en ella como una agudización extrema de la percepción sensorial y la capacidad de procesar cambios sutiles en la presión del aire, el sonido o la "presencia" que el sistema límbico traduce en una orden de movimiento inmediata para el cuerpo.

Aquello de lo que he hablado muchas veces en otros trabajos, 400.000.000.000 de bits x seg de gestión subconsciente de datos … casi nada.

"El guerrero de la luz sabe que la paz es el resultado de la lucha justa”.

Paulo Coelho.

Una muy personal crítica a la Indefensión Institucional.

Un de los miles de millones de videos o reels que circulan por las redes sociales me permitió transcribirles el presente “iluminado” argumento de boca de un mando de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad de mi “vieja piel de toro”.

“Hoy día estamos en un estado social y democrático de derecho donde protegerse, la defensa personal, no está justificada en el sentido de que para eso están las fuerzas y cuerpos de seguridad. Las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad tienen la misión de proteger el libre ejercicio de los derechos y libertades de los ciudadanos y garantizar la seguridad ciudadana, por lo tanto no necesito llevar ningún objeto con la finalidad de defenderme o por “si acaso pasa algo” poder utilizarlo”.

Una iluminada y optimista declaración sobre la “innecesaridad” de la autoprotección en un Estado de Derecho.

Declaración que requiere desarrollar un pequeño análisis con las perspectivas psicológica, jurídica y filosófica en la mano.

La afirmación de que "las fuerzas de seguridad están para protegernos, por lo tanto no necesitamos defendernos" es una falacia lógica conocida como "falacia de la protección universal”.

Quizás deberían avisar y leer este apartado junto al policía uniformado o escolta que los acompaña las 24 horas del día…. 

¿Como?

¿Nadie les acompaña 24/7 para su protección?

Algo falla entonces…

• Limitación Física.
• El principio de ubicuidad es imposible.
• Las fuerzas del orden no pueden ocupar el mismo espacio-tiempo que el agresor en el momento del inicio del acto delictivo.
• Responsabilidad Individual.
• Jurídicamente, el ciudadano tiene el deber de no infringir la ley.
• Pero posee el derecho natural a la vida.
• La seguridad pública es un servicio macroscópico.
• La seguridad personal es una responsabilidad microscópica.

Si observamos la Legítima Defensa como Contrapunto Jurídico, podemos ver claramente que si la autoprotección estuviera delegada al 100% en el Estado, figuras jurídicas como la Eximente de Legítima Defensa, Art. 20.4 del Código Penal en España, por ejemplo, no existirían.

Esta ley reconoce que…

1. Existe una agresión ilegítima.
2. Hay una necesidad racional del medio empleado para impedirla o repelerla.
3. Falta de provocación suficiente por parte del defensor.

Negar la necesidad de formación en defensa personal es, en última instancia, negar la capacidad del ciudadano y, aun peor, del profesional armado de ejercer un derecho a proteger su propia vida y la de terceros que la misma ley le otorga.

"El verdadero guerrero es aquel que, 

habiendo alcanzado la paz interior, 

puede enfrentar cualquier adversidad 

sin perder su serenidad”.

Taisen Deshimaru.

La Adversidad como Aliado

El profesional armado de hoy en día, como guerrero moderno, habita en un equilibrio muy precario.

Debe cumplir con las leyes de un sistema que a menudo parece desarmarlo, mientras se prepara para enfrentar a un enemigo que no reconoce regla alguna.

La preparación personal esmerada y dedicada es, por tanto, un acto de resistencia  personal.

Es la negativa a ser una víctima y el compromiso de ser un protector de la paz a través del dominio de la violencia.

Como pensamiento final, mi objetivo es que, si alguien intenta arrebatarnos la vida, lo último que vea sea la manifestación de una maestría forjada en miles de horas de dedicación, ética y sudor, junto a unos Principios y Valores humanos inquebrantables.

Casi nada…

Lo sé, pueden decírmelo en voz alta, soy un iluso.

De una forma u otra… cuídense y cuiden de los suyos.